کانون فرهنگی هنری فاطمیون

حجة الاسلام محمد حسين فلاح زاده

اماكن عبادى(غير مسجد)
نمازخانه و مصلا
214-مستحب است انسان جايى را در خانه براى ‏نماز قرار دهد (1) .
215-مكانى را كه در خانه براى نماز خواندن قرار مى ‏دهد و مصلايى كه به عنوان مسجد وقف نشده ‏باشد و همچنين نماز خانه ادارات و مؤسسات حكم‏ مسجد ندارد (2) .
216-س: آيا اتاق‏ هايى كه در پاسگاه‏ ها و بعضى از ادارات به نام نمازخانه از آن نام برده مى ‏شود حكم مسجد را دارند؟ مثلا موقع جنابت ‏نمى ‏شود داخل آن شد؟ يا اينكه احترام دارد ولى حكم‏ مسجد را ندارد.
ج-اگر مسجد بودن محل، ثابت نيست، احكام مسجد مترتب نمى ‏شود (3) .
آيت ‏الله اراكى قدس‏سره
217-س:مصلاهايى كه براى اقامه نماز جمعه‏ بنا مى‏ كنند البته اسم مسجد روى آن نمى ‏گذارند، آيا احكام مسجد بر آنها بار است‏ يا خير؟
ج-در صورتى كه زمين محل نماز، اهداءيا وقف شده باشد و به همين عنوان ساخته ‏شود و يك نماز در آن خوانده شود درحكم مسجد است و احكام مسجد بر آن‏جارى است (4) .
آيت‏الله گلپايگانى قدس‏سره
مشاهد مشرفه
218-نماز در حرم امامان عليهم السلام مستحب، بلكه بهتر از مسجد است و نماز در حرم امير المؤمنين عليه السلام برابر دويست هزار نماز است (5) .
219-انسان بايد رعايت ادب را بكند و جلوتر از قبر پيغمبر صلى الله عليه و آله و امام عليه السلام نماز نخواند و چنانچه نماز خواندن‏ بى ‏احترامى با صاحب قبر باشد، حرام است، ولى نماز باطل نيست (6) .
220-همچنان كه قبلا گذشت‏ حرم ابا عبد الله ‏الحسين عليه السلام يكى از چهار مكانى است كه مسافر مى ‏تواند در آنجا نماز را تمام يا شكسته بخواند (7) .
221-براى رفتن به حرم امامان، و حتى امامزادگان‏ مستحب است انسان وضو بگيرد (8) .
222-بنابر احتياط واجب، جنب و حائض و نفساء، نبايد در حرم امامان عليهم السلام توقف كند، ولى در حرم امامزادگان اشكال ندارد (9) .
تشرف به حرم مطهر و زيارت قبور ائمه عليهم السلام و اولياء-احكام و آداب بسيارى دارد كه بيشتر در كتابهاى دعا آمده است.
حسينيه و مهديه
223-س:ساختن مهديه و حسينيه در قبرستانى كه‏ قسمت از آن به حالت تعطيل درآمده چه صورتى دارد.
ج-قبرستان، اگر وقف براى دفن اموات ‏باشد، جايز نيست (10) .
224-س:در زمانهاى قديم، براى كسانى كه ‏اجناسشان را با حيوانات از جايى به جايى ديگر حمل ‏مى‏ كردند، مسافر خانه‏ هايى از سنگ و گل ساخته شده‏ كه فعلا مخروبه شده، و اصلا از آنها استفاده نمى ‏شود، آيا اجازه مى ‏فرماييد كه بر جاى اين مسافرخانه ‏ها حسينيه بسازيم؟ چون محله ما حسينيه ندارد.
ج-اگر وقف، يا ملك بودن آن معلوم‏ نيست، مانع ندارد (11) .
كليسا و كنيسه
225-نماز خواندن در كليساها و كنيسه‏ ها اشكال‏ ندارد، هر چند بدون اجازه، از آنها باشد،  مانند مساجد مسلمين (12) .
226-حفظ طهارت معابد يهود و نصارى نيز لازم ‏است، و به احتياط واجب بايد از نجس كردن آنها پرهيز شود (13) .
مسائل متفرقه
227-س:در بعضى از مساجد معمول است‏ هنگام مجالس ختم و فاتحه صداى بلندگو در فضاى بيرون مسجد پخش مى ‏شود با توجه به اينكه چه بسا بيماران و سالخوردگانى از صداى بلندگو اذيت‏ مى ‏شوند، آيا اين عمل جايز است؟
ج-محل اشكال است (14) .
آيت‏ الله فاضل‏ لنكرانى دامت‏بركاته
228-س:آيا بلند كردن صداى اذان از مسجد، مخصوصا اذان صبح در صورتى كه همسايگان مسجد اعتراض مى‏ كنند و اظهار مى ‏كنند صداى اذان موجب‏ اذيت و آزار آنها مى ‏شود، جايز است‏يا نه؟
ج-اذان شعار اسلام است و ملازمه غالبى‏ دارد يا بيدار شدن همسايگان مسجد، ولى ‏در صورت استلزام ضرر، احوط آن است كه‏ صداى آن را طورى تنظيم كنند كه حتى‏ الامكان موجب اضرار به همسايگان نشود (15) .
آيت‏الله اراكى قدس‏سره
229-س:اسامى مباركه خداوند متعال، مثل‏«الله‏»كه روى زيلوهاى مسجد نوشته شده و مردم بدون توجه بر روى آن پا مى ‏گذارند يا دست‏ بى ‏وضوبه آن مى ‏مالند، از بين بردن آن لازم است‏يا نه و محو كردن آن با وقف منافات دارد يا نه؟
ج-كسانى كه بى ‏التفات بدون وضو دست‏به آن مى ‏گذارند معذورند ولى اگر زير پا افتاده باشد،  چون موجب هتك احترام اسم‏ خداوند متعال است لازم است آن را به‏ نحوى كه خود زيلو پاره شود محو نمائيد (16) .
آيت‏الله گلپايگانى قدس‏سره .